原鹿城區府墨池坊機關(guān)大院，地處舊城中心，市政府要把它辟為公園，供市民休閑活動(dòng)。這一舉措引起廣泛關(guān)注，自從甌越·風(fēng)土版開(kāi)設《我心目中的墨池公園》專(zhuān)欄以來(lái)，見(jiàn)之報端的許多真知灼見(jiàn)對人很有啟發(fā)。出于社會(huì )責任和愛(ài)好，我也就“心目中的墨池公園”談一點(diǎn)粗淺意見(jiàn)?！　」珗@的特色決定于地域區位和自然環(huán)境條件，墨池大院的區位適中，但自然環(huán)境條件并不理想。除了“墨池”古跡，傳聞中的玉介園、甌隱園只不過(guò)是這里歷史上的過(guò)客而已，無(wú)一絲殘存。作為歷史文化遺存，不具備傳統空間和歷史環(huán)境；作為休閑觀(guān)賞性公園，可只有2.6公頃用地面積，又缺少自然生態(tài)環(huán)境，先天不足，很難成立。有人從“墨池”引發(fā)聯(lián)想：把大院作為文化載體，建書(shū)畫(huà)院、詩(shī)壇、茶座等，提供詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家及其愛(ài)好者的活動(dòng)場(chǎng)所；也有從老齡社會(huì )考慮，提出為老年人提供活動(dòng)空間，如保留院內門(mén)球場(chǎng)，新增太極柔力球和地擲球場(chǎng)，設棋室、戲曲聽(tīng)唱角等。讓他們上山談國事、侃家常的活動(dòng)方式回到地面上來(lái)，給他們有全天候的室內外活動(dòng)空間。這些建議都是可取的，也能使大院發(fā)揮社會(huì )效益。但公園的主題特色還是不太突出?！　∧毓珗@的主題應該是什么？我主張把它建成溫州的精神家園，即溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演示廳。自從中央提出構建和諧社會(huì )，社會(huì )有識之士就有“守護我們的精神家園”的建議。物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在過(guò)去的非常時(shí)期中，在當今全力發(fā)展經(jīng)濟、特別是房地產(chǎn)業(yè)中，已瀕臨消失。隨著(zhù)非物質(zhì)的生存環(huán)境變化，一些民間老人的絕技在毫不自知的狀態(tài)下日趨消亡。搶救和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已刻不容緩。我認為，要做到這一步并沒(méi)有想像中那么難，只要提供合適的平臺，政府部門(mén)授權有關(guān)單位采取措施，通過(guò)搶救性記錄、征集原始資料和實(shí)物，挖掘民間藝人絕技，并讓社會(huì )各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性提高認識，這些民族文化財富應該是不會(huì )在我們這一代消失的?！　刂莸貐^非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源很豐富，主要有下面幾方面內容可作列舉：　　永昆；甌??；甌繡；甌塑；瑞安鼓詞；樂(lè )清木雕、剪紙；泰順、平陽(yáng)的提線(xiàn)木偶戲；蒼南布袋戲、鐵枝平閣和嘭鼓（道情漁鼓）；溫州的板凳龍；民間唱龍船；還有朔門(mén)米塑、糖囡兒……蘊藏在民間的遠不止這些，這僅是冰山一角。如果經(jīng)過(guò)征集深挖，還會(huì )有更多的佳品浮現出來(lái)，這對構建和諧社會(huì )的文化環(huán)境具有深遠意義?！　∧毓珗@作為溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演示廳是相宜的，無(wú)需濃妝淡抹。首先是保留大院內的榕樹(shù)和植被林木，完善公共活動(dòng)場(chǎng)所的配套設施，拆并一些有礙環(huán)境整治、優(yōu)化的破舊房屋，盡量利用現存建筑；其次是精心設計規劃，按照引入項目特點(diǎn)及觀(guān)賞對象，因地制宜對建筑本身和室外環(huán)境進(jìn)行修繕和改造，盡量滿(mǎn)足功能要求；在用地范圍內根據動(dòng)靜公區調整布局，組織交通流線(xiàn)和廣場(chǎng)綠地。公園形成具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示的主題特色，又有供文人墨客活動(dòng)的書(shū)畫(huà)院、詩(shī)壇，還要保留老年人健身場(chǎng)所和棋室、茶樓、聽(tīng)唱戲曲等室內空間，將其打造成共享人群的最大化、老少皆宜、雅俗共賞、詩(shī)畫(huà)民俗兼容、群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的休閑游樂(lè )場(chǎng)所?！　∥艺J為，因公園主題是展示溫州民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以一定能達到功能設置時(shí)代性強、開(kāi)發(fā)空間地方性廣、共享人群廣泛性大的目的，歷史古跡“墨池”將因此而重放光彩。