1. 旅游產(chǎn)品創(chuàng )意設計案例

文創(chuàng )產(chǎn)品的目的是宣揚當地特色文化，同時(shí)獲得經(jīng)濟效益

2. 旅游項目的創(chuàng )意性設計

旅游線(xiàn)路設計創(chuàng )意思路應該是這樣寫(xiě)，要創(chuàng )新，要有新意，既有讓人流連忘返的美景，又有其妙的旅行體驗，旅游線(xiàn)路設計上還要因人而已，根據人們不同的旅游需求和享受，設計多種多樣的旅游線(xiàn)路供游客選擇，有親子的，有親水，有和大自然溶為一體的，玲瓏滿(mǎn)目，品種繁多，目標就是讓游客有多種選擇，載譽(yù)而歸。

3. 創(chuàng )意旅游產(chǎn)品設計方案

好的假期，遇見(jiàn)真實(shí)的自己。

4. 旅游產(chǎn)品創(chuàng )意設計案例分析

旅游文化不只是看山看水，更要看它們的的內函，文化，看懂了這些，你就會(huì )覺(jué)得山，水會(huì )更美

5. 旅游項目創(chuàng )意設計案例

何景明編寫(xiě)的《鄉村旅游發(fā)展及其影響研究》系鄉村旅游的基礎理論著(zhù)作。

全文分12章共計6大部分。

第一部分是鄉村旅游研究的理論背景。在對國內外鄉村旅游概念進(jìn)行梳理的基礎上，界定了鄉村旅游的概念，并對其進(jìn)行分類(lèi)。介紹了發(fā)達國家、我國臺灣和內地鄉村旅游的產(chǎn)生背景和發(fā)展歷程，并分析其發(fā)展特征。

第二部分從宏觀(guān)層面上對鄉村旅游目的地和客源地進(jìn)行研究。

第三部分從微觀(guān)層面上對鄉村旅游經(jīng)營(yíng)戶(hù)進(jìn)行研究。

第四部分是鄉村旅游對鄉村發(fā)展的影響分析。分析鄉村旅游開(kāi)發(fā)對區域社會(huì )、經(jīng)濟和環(huán)境的影響。

第五部分是鄉村旅游發(fā)展的政策建議。分析鄉村旅游發(fā)展中存在的主要問(wèn)題，提出鄉村旅游可持續發(fā)展的策略。

第六部分是結論與討論。歸納論文的主要結論，并探討論文中未能完成的研究設想。 《鄉村旅游發(fā)展及其影響研究》強調理論與實(shí)踐的緊密結合，在注重對當前國內外鄉村旅游發(fā)展的系統總結的基礎上，選取具有典型地區的鄉村旅游作為案例進(jìn)行深入研究，可供高等院校旅游專(zhuān)業(yè)和旅游管理部門(mén)相關(guān)人士使用。

6. 旅游產(chǎn)品創(chuàng )意設計案例范文

1、把圈子變小，把語(yǔ)言變干凈，把成績(jì)往上提，把故事往心里收一收，現在想的，以后你都會(huì )有。

2、路卻很長(cháng)，望多向好的同學(xué)學(xué)習，向老師多請教，家長(cháng)也會(huì )很支持你，這樣你的學(xué)習會(huì )有很大提高。

3、一輩子是場(chǎng)修行，短的是路途，長(cháng)的是人生！旅行是讓你遇到那個(gè)更好的自己。

4、旅行就是從一個(gè)自己呆膩的地方，到另外一個(gè)別人呆膩的地方去，感受陌生的環(huán)境，陌生的自己。

5、一彎新月宛如一葉小舟，翹著(zhù)尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來(lái)一片情思。

6、愿你享有期望中的全部喜悅，每一件微小的事物都能帶給你甜美的感受和無(wú)窮的快樂(lè )！

7、平衡了，生命也就快樂(lè )了，無(wú)憾了，如眼前一幅靜美的畫(huà)卷，清幽，溫馨與寧靜。

7. 旅游創(chuàng )意項目案例

1、良好硬環(huán)境。衛生整潔，道路通暢；

2、安全的治安環(huán)境。吃住行方便實(shí)惠；

3、票價(jià)合理；

4、規范導游等服務(wù)，杜絕宰客和誤導消費；

5、突出地域文化特色并持久培育；

6、網(wǎng)站實(shí)時(shí)發(fā)布信息。

8. 設計一個(gè)旅游產(chǎn)品案例

《空間設計新主張》、《材料表現新風(fēng)采》、《家具搭配新概念》、《氣氛營(yíng)造新方法》、《光與色的新魅力》、《室內設計應用手冊》等僅供參考。

除此之外還可以通過(guò)檢索作者來(lái)尋找書(shū)籍。如:香港室內設計之父高文安，餐廳住宅設計專(zhuān)家洪約瑟，樣板房設計專(zhuān)家梁志天，設計項目管理專(zhuān)家戴立君，酒店藝術(shù)陳設專(zhuān)家徐少嫻 。

融藝術(shù)于空間的設計師：林偉而

燈光設計大師·關(guān)永權

酒吧餐飲空間設計專(zhuān)家·陳德堅

9. 旅游產(chǎn)品創(chuàng )意設計案例分享

案例分析

1.案例概述：

為了拉近和普通民眾距離，讓更多的年輕人了解，并走進(jìn)世界的視野。故宮近年推出了眾多文化創(chuàng )意產(chǎn)品。

故宮博物館借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的平臺，將其所擁有的優(yōu)秀文化資源與公眾分享。故宮博物館與阿里巴巴簽訂戰略合作協(xié)議，共同打造文創(chuàng )線(xiàn)上平臺，宮博物館率先在“文創(chuàng )中國”平臺上線(xiàn)400個(gè)文物IP（版權形象或故事）。

在天貓和阿里旅行平臺開(kāi)設的故宮官方旗艦店，包含出版、文創(chuàng )、票務(wù)三個(gè)部分，全面反映了故宮服務(wù)以及文創(chuàng )的綜合風(fēng)貌。并且與騰訊創(chuàng )新大賽的兩項賽事‘表情設計’和‘游戲創(chuàng )意’開(kāi)展合作，開(kāi)放了一系列經(jīng)典IP。

故宮與騰訊，阿里達成戰略合作，雙方將在社交平臺，泛娛樂(lè )及VR/AR等方面進(jìn)行合作，深度挖掘故宮的IP價(jià)值。故宮博物館與阿里合作的故宮博物院官方旗艦店，其衍生的文創(chuàng )產(chǎn)品經(jīng)濟發(fā)展很好，一年的文創(chuàng )產(chǎn)品營(yíng)業(yè)額超過(guò)了10億元。

此外，由故宮和中央美院等合作方聯(lián)合推廣的幾款故宮系列app也有很大的反響。其中，口碑最好的兩款屬于“每日故宮”和“雍正美人圖”了。同時(shí)，《國家寶藏》等綜藝節目，以及《我在故宮修文物》等紀錄片可觀(guān)的收視率和爆棚的口碑，無(wú)不驗證著(zhù)人們是愿意為文化消費買(mǎi)單的事實(shí)。這正給故宮帶來(lái)了弘揚民族文化、拉近的時(shí)代機遇。

2.案例的成功之處：

博物館有極豐富的文物和文化資源，博物館文化產(chǎn)業(yè)在如何能更好地履行公益性事業(yè)的文化職能，又更多地承擔社會(huì )責任的問(wèn)題上都做了很多的實(shí)踐，不同主體在博物館文化產(chǎn)業(yè)運營(yíng)、發(fā)展思路、營(yíng)銷(xiāo)方式等方面都做了諸多探討和嘗試。轉型之路映射產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程，轉型成功的經(jīng)驗對博物館和企業(yè)會(huì )有所啟鑒，而如今其建立文創(chuàng )設計產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的理念，及以互聯(lián)網(wǎng)+為出發(fā)點(diǎn)建立大數據環(huán)境下文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)云設計平臺的構想相信也能為業(yè)界帶來(lái)新視角、新思路。而且，圖片的字，呵呵

想要產(chǎn)品承載的文化被認可接受，最需要的是獲得消費者的共鳴，這就必須要找到傳統與現代的契合點(diǎn)，進(jìn)而將其融入產(chǎn)品。北京故宮發(fā)掘現代人對古代印象中的亮點(diǎn)，并將其融入到現代人的生活需求中，現代功能加上傳統文化，才能能好的呈現其個(gè)性化的文化內涵，激發(fā)現代人的共鳴，滿(mǎn)足現代人的情感體驗。還有一系列宮廷表情包，引起的狂潮。故宮博物院巧妙的借助流行元素，將博大精深的故宮文化變得更接地氣，這樣創(chuàng )意的想法，為故宮吸引了大量的游客。

文創(chuàng )產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng)思維模式的碰撞，符合現代網(wǎng)絡(luò )科技發(fā)展的要求，同時(shí)，博物館的市場(chǎng)化運作也是滿(mǎn)足了消費者日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需求。故宮博物院院長(cháng)單霽翔曾表示，以往故宮文化產(chǎn)品注重歷史性、知識性、藝術(shù)性，但是由于缺少趣味性、實(shí)用性、互動(dòng)性而缺乏吸引力，與大量社會(huì )民眾消費群體，特別是年輕人的購買(mǎi)訴求存在較大距離?，F在正在逐漸轉變，吸引了大量的消費者。

因而以商品作為載體，借助互聯(lián)網(wǎng)等現代營(yíng)銷(xiāo)手段，將故宮所代表的中華文化融入當代生活，滿(mǎn)足人民群眾日益高漲的精神文化消費，是故宮文創(chuàng )一直致力于的發(fā)展方向。

3.不足之處：

首先，文創(chuàng )面不夠廣，還有可開(kāi)發(fā)的方向。文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設計、軟件和計算機服務(wù)等方面的創(chuàng )意群體。故宮文創(chuàng )還可以向多方面、多角度發(fā)展。

其次，中國的文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)與發(fā)達國家和地區相比還有很大的差距，問(wèn)題也較多，尤其是文化創(chuàng )意設計水平較低，缺乏設計創(chuàng )意和有效的設計思路。旅游者在旅游活動(dòng)中更加注重特色化、可參與性和文化性。

對于故宮文物中的文化含義在轉變?yōu)樯唐窌r(shí)很難完全轉移進(jìn)去并表達出來(lái)，而且對于文化創(chuàng )意的深度提煉，極其考驗設計師的能力。有的文化產(chǎn)品并不能完全表達出文物本身的文化內涵，有的消費者也沒(méi)有真正的了解其文化內涵，不能很好的帶動(dòng)傳統文化的傳播及其影響。

4.可開(kāi)發(fā)空間：

擴展文創(chuàng )面，包括廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設計、軟件和計算機服務(wù)等方面，向各個(gè)不同的方向發(fā)展，創(chuàng )造更多的發(fā)展機遇。在文創(chuàng )開(kāi)發(fā)空間上有更多可開(kāi)拓的轉型之路。

把文創(chuàng )變成品牌，在注重品牌營(yíng)銷(xiāo)的同事要重視品牌文化，品牌服務(wù)及其品牌效應，加大品牌宣傳力度，打造成功的故宮文創(chuàng )品牌。