中華傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)重要的組成。是”法制化的文明社會(huì )“的法律體制。是構成區域文明國家的基本框架。

節日得起源和發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì )”逐漸形成，逐漸完善的文化過(guò)程“，是由猿到人類(lèi)，文明進(jìn)化發(fā)展得產(chǎn)物。

中國得傳統節日，承載著(zhù)神話(huà)、傳說(shuō)、天文、地理、術(shù)數、歷法、等等眾多人文與自然文化內容。

什么就是傳統節日和民族民間風(fēng)情，傳承的是中華文化中的家國觀(guān)念，對于這個(gè)問(wèn)題，我是這樣來(lái)回答的，什么節日是傳統節日和民族風(fēng)俗傳承，中華文化中的國家國概念主要有像嗯建軍節建黨節，還有春節，團圓節，勞動(dòng)節，六一兒童節等等，能能都是中國的一些傳統的節日。

不同民族找不同傳統節日及習俗

塔塔爾族的“撒班節”，又稱(chēng)為“犁頭節”，多在春天風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行，有歌舞，還有摔跤、拔河、賽馬等集體活動(dòng)。屆時(shí)，選擇風(fēng)景優(yōu)美的地方，相互聚會(huì )、祝賀，人們開(kāi)展歌舞，摔跤、撥河、賽馬等集體活動(dòng)。最受歡迎的是“賽跳跑”。每個(gè)參加者將一個(gè)雞蛋放在匙中銜于口內，雞蛋不能落地，最先跑到者勝。

火把節是哪些民族的傳統節日？

??火把節是葬、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統節日，有著(zhù) 深厚的民俗文化內涵。不同的民族舉行火把節的時(shí)間也不同，大多是在農歷的六月火把節第一天是祭火。這一天，人人穿著(zhù)自己心愛(ài)的禮服，高高興興。村村寨 寨都會(huì )宰牛殺羊，擺好宴席。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì )在老人們選定的地點(diǎn) 搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩（葬族民間祭司）誦經(jīng)祭火。
??然 后，家家戶(hù)戶(hù)，大人小孩都會(huì )從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲(chóng)的傳說(shuō)?；鸢压澋诙焓莻骰?。家家戶(hù)戶(hù)都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的傳統節 日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。
?? 姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪，身著(zhù)美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、達 體舞。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(cháng)的老人們要按照傳說(shuō)中 阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩(shī)瑪善良聰慧、美麗大方的標準從小伙姑娘中選 出一年一度的美男和美女。
??夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色 的油傘下，撥動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱(chēng)作 是“東方的情人節”?；鸢压澋谌焓撬突?。這是整個(gè)涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨 時(shí)，人人都會(huì )手持火把，競相奔走。
??人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大 的篝火，歡樂(lè )的人們會(huì )聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場(chǎng)面極其壯觀(guān)。故也有“東 方狂歡夜”之稱(chēng)。

維吾爾族有何傳統節日和風(fēng)俗習慣?

??維吾爾族有自己的語(yǔ)言和文字，在自治區范圍內通用維吾爾、漢兩種語(yǔ)言文字。維吾爾族流傳著(zhù)許多精彩的民間故事、民歌、諺語(yǔ)，尤其是《阿凡提的故事》在全中國乃至世界都廣為知曉。11世紀維吾爾族著(zhù)名學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)家馬赫穆德·喀什葛里編纂的《突厥語(yǔ)大詞典》，著(zhù)名詩(shī)人玉素甫·哈斯哈吉甫的敘事長(cháng)詩(shī)《福樂(lè )智慧》都引起世界學(xué)者的重視。
??中國少數民族有三大史詩(shī)著(zhù)稱(chēng)于世，新疆是蒙古族敘事長(cháng)詩(shī)《江格爾》的故鄉，也是柯?tīng)柨俗巫迕耖g長(cháng)詩(shī)《瑪納斯》的流傳之地。

沙療

吐魯番市西北16公里處，有兩座黑灰色大沙丘，就是神奇的沙療地。因當地氣溫高，從而使黑灰色沙丘熱量高，再加上沙中富含礦物質(zhì)，埋沙時(shí)沙粒對身體有摩擦作用，所以專(zhuān)家認為這是一種集熱療、磁療，按摩于一體的綜合理療法。
??每年6月中旬到8月初，這里密密麻麻的布棚、帳篷、陽(yáng)傘，五顏六色，星羅棋布，在這些遮陽(yáng)設備下，人們或躺或坐，將身體半埋在灼熱的沙堆中，任熱汗淋漓。這就是“火洲”著(zhù)名而奇特的“埋沙療法”。據測，用這種方法治療關(guān)節炎、風(fēng)濕癥，有效率可達90％以上。
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飲食習俗

飲食習慣西域風(fēng)味濃烈，各種食品色香味俱佳?？狙蛉獯扬L(fēng)靡全國，烤全羊是新疆一大名饌。吃法別致的抓飯、手抓羊肉是少數民族最喜歡的食品，也是逢年過(guò)節、婚事嫁娶的必備食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、油馓子、油塔子、薄皮包子、拉面、奶茶則是少數民族的傳統的食品。
??用馬奶發(fā)酵而成的馬奶子酒，清涼適口，沁人心脾。

服飾習俗

少數民族的服飾色澤艷麗、五彩繽紛，華麗堂皇，種類(lèi)繁多。婦女愛(ài)著(zhù)彩色連衣裙，帶鮮艷或潔白的頭巾，喜愛(ài)耳環(huán)、耳墜、項鏈、手鐲、戒指等裝飾物，顯得雍容華貴、儀態(tài)大方。男性愛(ài)穿西服、繡花襯衫，還喜歡在腰間系一條腰帶。
??戴繡花帽和穿長(cháng)統皮靴幾乎是新疆大多數少數民族的共同愛(ài)好，但又隨民族與地區不同而互相差異。每逢喜慶節日，各民族多穿上民族盛裝，色彩斑斕，令旅游者目不暇接。

維吾爾姑娘的辮子

進(jìn)入新疆地區旅行，無(wú)論在街上、商店里都可以看到艷裝麗姿的維吾爾族姑娘。
??她們大都梳有數十條的辮子。據說(shuō)這是為了數記年齡的。一條辮子代表一歲。十七八歲的姑娘，就梳有十七八條辮子。也有的說(shuō)，這些辮子是維吾爾族的一種傳統美。不是嗎？您可以在那里發(fā)現，她們編織的工藝品，如掛毯、地毯之類(lèi)，毯子四周全是一條條如同辮子的小掛穗來(lái)裝飾，這正是維族人民所欣賞和追求的一種美的形式。
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如今，隨著(zhù)現代生活節奏的加快，維吾爾族姑娘的發(fā)式也有了改革，有留短發(fā)的，也有燙發(fā)的，也有將頭發(fā)盤(pán)在頭頂上的。但當她們在跳舞、唱歌時(shí)，她們仍喜歡把頭發(fā)梳成數十條小辮子，這似乎已成了維吾爾族姑娘美的象征。

納孜庫姆與麥西來(lái)甫

維吾爾人能歌善舞。
??最流行的民間舞蹈為納孜庫姆舞和麥西來(lái)甫。前者主要流行于吐魯番地區，特點(diǎn)恢詼諧幽默。麥西來(lái)甫是傳統的娛樂(lè )形式，有悠久的歷史。人數多少不限，男女老幼皆可參加，時(shí)間可長(cháng)可短。逢年過(guò)節，婚嫁慶典，隨時(shí)隨地可以舉行，邊唱邊跳，氣氛熱烈, 興致高時(shí)，通宵達旦。
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維吾爾族住宅

維吾爾這一詞的意思是團結、融洽。維吾爾族住宅的布局一般有庭院和住宅兩部分。住宅由客室、餐室、后室和儲物、淋浴用的小間組成。常利用屋頂平臺作休息處或堆放雜物?？褪液筒褪业牟贾幂^為講究。內墻面上設有壁龕、壁爐。墻頂的帶狀石膏花或木雕花，與繪有彩繪的頂棚連為一體。
??墻上掛有壁毯，地面鋪有色調富麗的地毯。院中多種植物樹(shù)木、葡萄或放置花卉盆景。廊內設置地毯、茶具，使庭院布置更加精巧、舒適。

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??維吾爾族是一個(gè)人口較多的少數民族，主要聚居在新疆維吾爾族自治區。維吾爾的意思是“團結”、“聯(lián)合”。維吾爾族歷史悠久，早在公元4世紀，就有關(guān)于維吾爾族的記載。維吾爾族聚居的新疆地區是古代中國和西方的交通要道，這里留下了豐富的歷史古跡，其中最著(zhù)名的有樓蘭古城、高昌古城。
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維吾爾族信仰伊斯蘭教，傳統節日都是伊斯蘭教的宗教節日。其中最著(zhù)名的是“開(kāi)齋節”、“古爾邦節”。過(guò)節時(shí)，維吾爾族人會(huì )穿上節日盛裝，互相登門(mén)拜訪(fǎng)，慶賀節日。

維吾爾族是個(gè)能歌善舞的少數民族，獨特的舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞等。維吾爾族人民手藝精巧，地毯、玉雕、腰刀等手工藝品都充分顯示了維族人的聰明才智。
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維吾爾族有自己獨特的風(fēng)俗習慣，與客人見(jiàn)面時(shí)必須握手問(wèn)候，互相問(wèn)候“撒拉木”（你好）。送禮時(shí)必須雙手捧上，表示盛情。維吾爾族人的婚禮也十分獨特。結婚當天，新郎和新娘同時(shí)在各自家中擺宴席招待來(lái)賓，并且男女客人不能同席，先接待男賓，再接待女賓。
??儀式上，新郎新娘要同時(shí)吃一塊在鹽水中泡過(guò)的馕，以表“同甘共苦、永結良緣”，因為鹽和馕是維吾爾族人生活中最重要的兩樣東西。

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