1. 日照天臺山旅游區天臺情緣景點(diǎn)

天臺上位于浙江省境內，屬于臺州市天臺縣管轄。

天臺山是國家5A級風(fēng)景區，位列中國十大名山之一。

天臺山海拔為1098米，山體由花崗巖組成，地勢比較險要，多以懸崖和峭壁為主。

擴展資料：

天臺山景點(diǎn)簡(jiǎn)介：

1、國清寺

始建于隋朝開(kāi)皇年間，距今已有1400多年的歷史。最早的時(shí)候被命名為天臺寺。

清朝雍正年間對國清寺進(jìn)行過(guò)一次全面的重修，目前我們看到的國清寺就是雍正時(shí)期修繕的。

國清寺全寺的面積有7.3萬(wàn)平方米，各類(lèi)廟宇八百余間，非常的氣勢恢宏，被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

2、石梁

李白、孟浩然等古代大家都曾經(jīng)為石梁留下千古傳頌的詩(shī)篇。

石梁飛瀑是景區內一大奇觀(guān)。梁長(cháng)約7米，梁面寬不盈尺，如蒼龍聳脊，橫亙在兩山峭壁上。憑借著(zhù)鬼斧神工的天然鑄造，石梁飛瀑一直以來(lái)都是武俠片選景的最佳去處。包括《少林寺》、《射雕英雄傳》等多部影視作品都曾經(jīng)在這里取景。

2. 日照天臺山風(fēng)景區聯(lián)系電話(huà)

據僅有的史料記載扶桑島在中國南部某國，因其植物扶桑得名，扶桑不耐寒喜陽(yáng)喜鳳，所推測為東南方向。因日本歷史中并無(wú)扶桑稱(chēng)謂和扶桑植物，所得出扶桑并不是指日本。

《山海經(jīng)》記載的扶桑神話(huà)就發(fā)源于古代日照天臺山，所以，天臺山也叫扶桑山。

3. 日照天臺山景區電話(huà)號碼

農歷二月初一，是“太陽(yáng)誕辰”，也就是我們所說(shuō)的“太陽(yáng)生日”。同時(shí)，農歷二月初一這一天，又被稱(chēng)為“中和節

一年陽(yáng)光之日，夏滿(mǎn) 這兩天

都說(shuō)：二月二，龍抬頭。那二月初一有哪些傳統習俗呢？我們一起來(lái)看看，這一天的傳統習俗。

農歷二月初一，是“太陽(yáng)誕辰”，也就是我們所說(shuō)的“太陽(yáng)生日”。同時(shí)，農歷二月初一這一天，又被稱(chēng)為“中和節”。我是養花綠植，來(lái)看看有哪些習俗和傳說(shuō)，一起共同探討交流。

一、中和節的由來(lái)

據《唐書(shū)》記載：唐時(shí)，李泌上書(shū)請立二月初一日為中和節。這是君臣百姓的共同理想，期望中正平和、和諧相處，創(chuàng )建盛世王朝。

農諺：“春風(fēng)麥起身，一刻值千金”。在上古時(shí)期，春耕是非常重要的事情。在春分的時(shí)候，太陽(yáng)到達黃經(jīng)零度，太陽(yáng)在赤道附近徘徊，晝夜相同，陽(yáng)光直射。這正是耕種好時(shí)光，人們都要祭祀太陽(yáng)。

4. 日照天臺山旅游風(fēng)景區在哪里

寒宮之內除了玉兔寒公就剩嫦娥了，再無(wú)其他，表達一種孤獨的意思 嫦娥（拼音：chángé）又稱(chēng)姮（Héng）娥，女性，神話(huà)中的人物。是太羿(后羿）的妻子。其美貌非凡，后飛天成仙，住在月亮上的仙宮。姮娥墓位于山東省日照市的天臺山上，陪伴在大羿墓的旁邊。據說(shuō)大羿與姮娥開(kāi)創(chuàng )了一夫一妻制的先河，后人為了紀念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事。 據史料記載，大羿統一了東夷各部落方國，組成了一個(gè)強大的國家。由于該國家為眾多崇拜太陽(yáng)的部落方國所組成，在《山海經(jīng)》中被稱(chēng)為“十日國”。 十日國的地望位于東海之濱的山東省日照市南部（見(jiàn)“《山海經(jīng)海外東經(jīng)》地望考證”一文）?，F在的國家級歷史文物保護單位堯王城遺址為十日國的都城。堯王城遺址南側的天臺山（現為日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區的一部分）。日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區內還有太陽(yáng)石、太陽(yáng)神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽(yáng)崇拜的遺跡。

5. 天臺 旅游風(fēng)景區

邛崍天臺山景區隸屬邛崍山脈，位于“文君故里”邛崍市西南端，是四川大熊貓棲息地。主峰玉霄峰海拔1812米，為蜀中名山。景區與成都市與雅安名山、蘆山縣雨城接壤，地處邛崍山脈的尾部。天臺山為國內罕見(jiàn)的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成三級臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說(shuō)。

6. 日照天臺山風(fēng)景區介紹

嫦娥中國神話(huà)人物

嫦娥，是中國上古神話(huà)中的仙女，“嫦娥奔月”神話(huà)源自古人對星辰的崇拜，嫦娥故事最早出現在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本?！版隙鸨荚隆钡纳裨?huà)故事，據西漢著(zhù)作《淮南子》中說(shuō)，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那里要來(lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。

在故事衍化中嫦娥演變成了上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝?。┑呐畠?、羿（大羿、后羿是否同一人存在爭議）之妻，其美貌非凡。據說(shuō)“嫦娥”本稱(chēng)姮娥，因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱(chēng)嫦娥，又作常娥。在東漢之前，無(wú)任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關(guān)系，直到高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。

據說(shuō)嫦娥與羿開(kāi)創(chuàng )了一夫一妻制的先河，后人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說(shuō)以及詩(shī)詞歌賦流傳。在神話(huà)傳說(shuō)中，嫦娥因偷食羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。后來(lái)道教在其神話(huà)中，將嫦娥與月神太陰星君合并為一人，道教以月為陰之精，尊稱(chēng)為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君

7. 日照市天臺山旅游度假區的具體位置

女?huà)z補天遺址

　　有人認為，傳說(shuō)中女?huà)z補天的地方是河南省濟源市邵原鎮，這里至今仍可見(jiàn)許多五彩石。中國民間文藝家協(xié)會(huì )認為，五彩石可能是女?huà)z補天時(shí)所留，邵原鎮因此被該協(xié)會(huì )確定為女?huà)z補天神話(huà)之鄉。 簡(jiǎn)介

　　女?huà)z補天的傳說(shuō) 傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂(lè )業(yè)，四海歌舞升平。后來(lái)共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。

　　女?huà)z看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺山。天臺山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著(zhù)，以防沉入海底。女?huà)z為何選擇天臺山呢，因為只有天臺山才出產(chǎn)煉石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。

　　于是，女?huà)z在天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來(lái)太陽(yáng)神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時(shí)九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。

　　天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒(méi)有柱子支撐，天就會(huì )塌下來(lái)。情急之下，女?huà)z只好將背負天臺山之神鰲的四只足砍下來(lái)支撐四極?？墒翘炫_山要是沒(méi)有神鰲的負載，就會(huì )沉入海底，于是女?huà)z將天臺山移到東海之濱的瑯琊，就為今天日照市濤雒鎮一帶。至今天臺山上仍然留有女?huà)z補天臺、補天臺下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，后人稱(chēng)之為太陽(yáng)神石。 女?huà)z補天臺女?huà)z補天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天臺山載歌載舞，歡慶補天成功，同時(shí)在山下建立女?huà)z廟，世代供奉，朝拜者絡(luò )繹不絕，香火不斷。

8. 日照天臺山景區圖片

日照市有個(gè)天臺山，沒(méi)有平臺山。

9. 日照天臺山旅游攻略

日照必玩的免費景點(diǎn):

01

日照的免費海灘

日照的海灘類(lèi)景區則集中在市區，分別有萬(wàn)平口、海濱森林公園、燈塔、吳家臺等。這四個(gè)海灘資源里面，萬(wàn)平口和海濱森林公園是收門(mén)票的，燈塔和吳家臺則是免費。個(gè)人建議萬(wàn)平口和海濱森林公園二選一游覽一個(gè)，然后再去燈塔和吳家臺逛一逛。

燈塔風(fēng)景區是市區內的免費景區，有沙灘和礁石，與萬(wàn)平口隔著(zhù)一個(gè)海灣，與世帆賽基地相連，景區綠化好，景色不錯，環(huán)境干凈，沙灘面積比起第三海水浴場(chǎng)、吳家臺海水浴場(chǎng)要小一點(diǎn)，沙子略粗些，沙灘略陡一些，但絕對是看驚濤拍案的絕佳地點(diǎn)。因為是旅行團、婚紗攝影必經(jīng)的過(guò)場(chǎng)，所以景區從不冷清。來(lái)這里還可以看看標志性建筑―燈塔，該景區作為免費景區，值得一看。

02

日照免費海水浴場(chǎng)

第三海水浴場(chǎng)：第三海水浴場(chǎng)在市區偏北一點(diǎn)，是靠近市區較近的免費海水浴場(chǎng)，砂質(zhì)還可以，沙灘稍微有些坡度，但是比燈塔風(fēng)景區的沙子細一些，坡度緩和一些。萬(wàn)平口一改收費后就開(kāi)始火了日照第三海水浴場(chǎng)。但是近兩年第三海水浴場(chǎng)周?chē)膯碳叶兆?、王家皂漁村又都拆遷、改造，吃飯住宿的地方就很少了，到海邊玩的話(huà)只能開(kāi)車(chē)往返住處，吃住已經(jīng)不如以前那么方便了。

吳家臺海水浴場(chǎng)（日照第四海水浴場(chǎng)）：吳家臺海水浴場(chǎng)是我最喜歡的免費海水浴場(chǎng)，這里的沙灘同海濱森林公園里的沙灘其實(shí)是一片很寬很好的沙灘，只是一網(wǎng)之隔，森林公園里收費，吳家臺海水浴場(chǎng)免費。

這片沙灘是日照或者說(shuō)是山東最好的沙灘也不為過(guò)。這片沙灘砂質(zhì)特別純凈、細膩、厚軟，用手抓起一把沙子，沙子會(huì )快速從手縫里流出，隨手一揚，沙子似青煙飄飄，就是細到這種程度。這邊的沙灘還有一個(gè)我特別喜歡的特點(diǎn)就是特別平緩，不像其他海水浴場(chǎng)那樣有些坡度，在這片浴場(chǎng)沖浪不用擔心安全問(wèn)題，因為你往海里走很遠，海水才只是到你的大腿而已，尤其是帶孩子在海里游玩，這個(gè)安全因素十分重要。吳家臺海水浴場(chǎng)同森林公園沙灘一樣，因為地勢平坦，所以潮汐帶非常寬，最大時(shí)可達300米，退大潮的時(shí)候可以去露出的海底去趕海，喜歡趕海的朋友可以先向漁家學(xué)習趕海的方法。

03

其他免費景點(diǎn)

世帆賽基地：世帆賽基地也叫泄湖，靠近萬(wàn)平口景區，植物園，燈塔風(fēng)景區，這里背景是藍海大酒店的廣場(chǎng)，海邊有很多漂亮的小帆船，還有很多豪華的游艇，這里視野非常開(kāi)闊，與萬(wàn)平口景區燈塔廣場(chǎng)珠聯(lián)璧合。適合取景拍照。

幾個(gè)免費的趕海園：趕海是很好玩的一個(gè)活動(dòng)，所謂的趕海就是等落潮了以后，去抓沒(méi)來(lái)的及撤退的留在小水洼里的小螃蟹小貝殼之類(lèi)的，近海的海洋生物沒(méi)有什么好吃的，所以即使捕撈到了，也基本上沒(méi)法吃，但是樂(lè )趣十足啊，尤其是帶著(zhù)孩子，看著(zhù)小桶里的收獲，也是滿(mǎn)滿(mǎn)的滿(mǎn)足感啊。日照的趕海園只推薦免費的，收費的完全沒(méi)有必要。日照的幾個(gè)免費的趕海園有太公島牡蠣公園，張家臺，李家臺，任家臺。

植物園：日照植物園緊靠日照市奧林匹克水上公園，位于青島路以東、海曲路以北，東西寬500米，南北長(cháng)550米，規劃占地面積24.6公頃，按照“花街、水岸、文軸”進(jìn)行功能分區，建有玫瑰園、竹園、梅園、水花園、巖石園、桃花園、盲人植物園、農夫果園等17個(gè)植物專(zhuān)類(lèi)園和展覽溫室。

莒州博物館：莒州博物館是國家二級博物館，位于縣城東部新區，該館占地面積29畝，總建筑面積15000平方米，2009年9月8日開(kāi)館啟用并免費開(kāi)放，年接待觀(guān)眾10萬(wàn)余人次。

10. 日照天臺山導游圖

小柒進(jìn)入旅游圈，拿到國家旅游局的導游證，帶的第一個(gè)團就是國清寺，而且還出版了《天臺山景區導游詞》，所以，非常榮幸和樓主分享一下最熟悉的國清寺的歷史價(jià)值：

歷史背景

佛教發(fā)源于古印度，傳入中國后開(kāi)始廣泛流傳，擁有眾多信徒，并衍生出了許多教派，而天臺宗就是結合中國本土實(shí)際所創(chuàng )出來(lái)的第一個(gè)教派。創(chuàng )立者叫智顗，南朝人，因給晉王楊廣授過(guò)菩薩戒而被尊稱(chēng)為智者大師。智者擅長(cháng)講經(jīng)說(shuō)法，被佛學(xué)界公認為東方的釋迦牟尼，地位崇高。公元575年，智者大師入天臺山隱修，在此建了十二座道場(chǎng)。國清寺由楊廣根據智者大師親手繪制的藍圖，按照皇家寺院的規格所建，距今已有1400多年的歷史了。因此，國清寺也是全球天臺宗的祖庭。千百年來(lái)，國清寺保持著(zhù)最初的修行方式，強調農禪并重，也就是說(shuō)修行和勞作都作為平時(shí)修行的必備功課。像我們現在視線(xiàn)所觸及的山林、良田都是屬于國清寺的寺產(chǎn)。

佛教史上的地位

“教觀(guān)總持”四個(gè)大字，是民國時(shí)期的佛學(xué)家、國畫(huà)家王震先生在1935年題寫(xiě)的，這四個(gè)字也是天臺宗的佛學(xué)地位的一個(gè)佐證。 “教”指的是教理教義，即佛教的思想精髓，也就是理論?！坝^(guān)”，指的是觀(guān)心觀(guān)法，即天臺宗的修持方法“止觀(guān)”，也就是實(shí)踐?！翱偝帧笔氰笳Z(yǔ)“陀羅尼”的意譯，其原意是總持一切無(wú)量佛法而不失散。這四個(gè)字通俗的解釋就是“理論與實(shí)踐相結合”，這也是天臺宗的立宗之本，是天臺宗能經(jīng)歷千年，至今仍然生機勃勃的原因所在。更深入的探究一下，智者大師是把佛學(xué)進(jìn)行教育改革，開(kāi)中國佛學(xué)宗派的第一人，他從中國的實(shí)際出發(fā)，以東方人的智慧和思維模式，重新對釋祖學(xué)說(shuō)進(jìn)行了歸納、整理、提升、分類(lèi)和重新解讀，讓晦澀難懂的奧義，通過(guò)更多的淺顯易懂的入門(mén)途徑可以一窺里面的旨趣。

隋塔的歷史價(jià)值

隋塔，是晉王楊廣為報智者大師給他授菩薩戒的師恩建造的，因此又叫報恩塔。此塔六面九級，高59.4米，在浙江省現存古塔中是最高的。原塔為空心樓閣式磚木結構，因時(shí)日久遠，飛檐斗拱腐爛，只剩中間的塔體，卻愈發(fā)顯得雄偉、壯觀(guān)。民國初整修時(shí)，從塔中取出7方隋代線(xiàn)刻佛像，藝術(shù)價(jià)值很高，現藏寺內三圣殿前塔碑室。

豐干橋的歷史價(jià)值

豐干橋，載入《中國科學(xué)技術(shù)史·橋梁卷》，始建于宋代，為紀念唐代國清寺高僧豐干而建的，于清乾隆年間重修過(guò)。

國清寺建筑的歷史價(jià)值

國清寺始建于隋開(kāi)皇十八年（公元598年），距今已有1400多年的歷史了，其間修繕過(guò)多次，今天我們看到的寺宇是清雍正十二年（公元1734年）重建的。文革期間，國清寺遭受劫難，寺內佛像、法器盡毀，但所幸寺宇佛殿依然保存下來(lái)。因國清寺是日本天臺宗的祖庭，為促進(jìn)兩國邦交和天臺宗文化交流，1973年，周恩來(lái)總理親自批文，撥款30萬(wàn)，從北京選送了95件珍貴文物過(guò)來(lái)，重新整修了國清寺。所以，國清寺我們能看到的青銅鼎、漢白玉石獅、明朝青銅釋迦牟尼佛、元金絲楠木十八羅漢雕塑等文物都來(lái)自北京。寺里原先留存的文物有晉王羲之的獨筆鵝殘碑、唐線(xiàn)刻佛像等文物。最神奇的就是歷史上三枯三榮的隋梅，至今已有1419年了。

更多的歷史價(jià)值，期待有機會(huì )來(lái)天臺山國清寺旅游時(shí)，小柒親自說(shuō)給你聽(tīng)。

11. 日照市天臺山景區景點(diǎn)

漢字簡(jiǎn)化是導致現在全中國有那么多讓人眼花繚亂的“天臺山”的原因所在。國內一共有16個(gè)天臺山,主要有.1.四川省邛崍市天臺山2.浙江省天臺縣天臺山3.山東省日照市天臺山4.河南省信陽(yáng)市天臺山5.河北省邢臺市臨城縣天臺山6.貴州省平壩縣天臺山　　7.山西省長(cháng)治市長(cháng)治縣天臺山8.湖北省紅安縣天臺山　　9.陜西省寶雞市天臺山　　10.安徽省池州市東至縣天臺山　　11.陜西省漢中市天臺山　　12.湖北省大冶市天臺山　　13.河北省石家莊市平山縣天臺山　　14.江西省永豐縣天臺山　　15.江西省上饒市橫峰縣天臺山　　16.貴州省赤水市天臺山