1. 中國的旅游宣傳片觀(guān)后感

總體而言，本片側重不在唐詩(shī)而在旅行：在詩(shī)歌上并未做出更深的解讀與挖掘，部分嘉賓的對談深度不足乏善可陳；

更像是對人文山水的一種探訪(fǎng)與游歷，但這份美景同樣值得觀(guān)看，有著(zhù)很強的治愈作用，仍不失為不錯的一部紀錄片。

本片堪稱(chēng)真正的詩(shī)與遠方。杜甫、孟浩然、王維、岑參、李白五位詩(shī)人昔日里所走過(guò)的五段人生旅途，由詩(shī)人西川、書(shū)法家魯大東、學(xué)者酈波、楊雨、作家韓松落在千年之后再次踏上五位詩(shī)人走過(guò)的旅途。在紀錄片中我們不僅能夠重返唐詩(shī)發(fā)生之處，追憶起古人的經(jīng)歷與選擇，探訪(fǎng)我們文化基因中的浪漫與堅定；也能通過(guò)最直觀(guān)的方式，看見(jiàn)山川風(fēng)景，一覽祖國的大好山河。

　　按照對五集視頻內容的個(gè)人喜愛(ài)度進(jìn)行了排序，分別做出了自己的觀(guān)看感受，排名就是分先后的，如有雷同堪稱(chēng)英雄所見(jiàn)略同。

2. 旅游宣傳片評價(jià)

其實(shí)，哪家公司都不靠譜，公司只是接單，然后臨時(shí)根據項目組建團隊，根據你給的錢(qián)來(lái)請導演，攝像，燈光，后期。你要是能直接找到導演或攝像師，費用更低。

3. 四川旅游宣傳片觀(guān)后感

暑假里我回到了成都——我爺爺家，到成都的第二天，爺爺帶我去參觀(guān)了成都的名勝古跡——三星堆博物館。

　　那天天氣很悶熱，汽車(chē)行駛在成綿高速公路上，兩旁的景物不斷地向后逝去，不一會(huì )，我們到達了目的地。

　　下了車(chē)，首先映入眼簾的三座大型的博物管像三座土堆，怪不得人們稱(chēng)它為三星堆博物館呢。

　　一進(jìn)門(mén)，一個(gè)大大的“蜀”字呈現在我的眼前，往前走，一座高大的青銅大力人像吸引了我，它身高26米，目光炯炯有神地注視著(zhù)遠方，它頭戴蓮花高冠，冠上刻著(zhù)一些奇怪的圖案，身著(zhù)三件黃袍，據說(shuō)這還是我國歷史上第一件黃袍呢。

　　接著(zhù)，我們參觀(guān)了國家一級保護文物——神杖。這根神杖渾身是金燦燦的黃金，上面雕刻著(zhù)一只小鳥(niǎo)嘴中含著(zhù)一條栩栩如生的小魚(yú)。聽(tīng)爺爺說(shuō)，古代巴蜀曾經(jīng)有許多部落，其中最大的兩個(gè)部落——魚(yú)部落和鳥(niǎo)部落，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，鳥(niǎo)部落出兵滅了魚(yú)部落，因此，為了顯示自己的威風(fēng)，鳥(niǎo)部落的首領(lǐng)便命令人做出這根金杖，她象征著(zhù)至高無(wú)上的皇權。著(zhù)根金杖還是商朝以前含金量最多的金杖呢。

　　然后，我們參觀(guān)了“西洋貝”、“錢(qián)幣房”、“祭祀坑模擬遺址”等等。最后，我們來(lái)到了編鐘房，欣賞動(dòng)聽(tīng)的編鐘奏樂(lè )，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我不由得沉思：古巴蜀人是多么的聰敏啊，他們用自己的智慧為后人留下了如此精美的文物。而現在，我們人人都應該努力，使我們的國家更加強盛。

4. 中國的旅游宣傳片觀(guān)后感怎么寫(xiě)

可以表達對當地風(fēng)土人情的看法，或者旅游過(guò)程的趣事

5. 旅游中華紀錄片觀(guān)后感

走中華大地，看千年滄桑，旅游中華 ，帶你探索泱泱華夏。

6. 《旅游中華》紀錄片觀(guān)后感

2021年底前全面取消全國統一旅游

文化和旅游部要求，各地文化和旅游行政部門(mén)要加強與12345熱線(xiàn)的工作銜接，及時(shí)接收辦理12345熱線(xiàn)轉辦的涉及文化和旅游領(lǐng)域的舉報、投訴、咨詢(xún)、求助、意見(jiàn)建議等各類(lèi)群眾訴求。

對于12345熱線(xiàn)轉辦的不涉及違法違規問(wèn)題的旅游糾紛投訴，各地文化和旅游行政部門(mén)要及時(shí)移交當地旅游投訴受理機構處理，并跟蹤掌握辦理情況，及時(shí)答復或告知投訴人。旅游投訴受理機構尚不明確的地區，當地文化和旅游行政部門(mén)要于2021年底前提請當地政府按照《中華人民共和國旅游法》第九十一條、第九十二條之規定指定或設立統一的旅游投訴受理機構，并進(jìn)一步明確當地旅游糾紛調解組織。

文化市場(chǎng)綜合執法機構被指定為當地旅游投訴受理機構的，要嚴格依法履行職責，區分訴求問(wèn)題性質(zhì)，分類(lèi)處理旅游舉報和旅游糾紛投訴。要按照《中華人民共和國旅游法》第八章之規定，加強與消費者協(xié)會(huì )、有關(guān)調解組織、仲裁機構、人民法院等的協(xié)調與合作，依法依規開(kāi)展旅游糾紛投訴處理工作。

文化和旅游部強調，對于12345熱線(xiàn)轉交的涉及文化和旅游領(lǐng)域的咨詢(xún)、求助、意見(jiàn)建議等其他各類(lèi)訴求，各地文化和旅游行政部門(mén)要指定專(zhuān)門(mén)內設或直屬機構負責辦理，及時(shí)接收、處理和答復，確保群眾訴求“事事有回應，件件有著(zhù)落”。

7. 中國的旅游宣傳片觀(guān)后感作文

毫不意外，《親密旅行》在大牌云集的國慶檔變成了炮灰。

　　作為演員沙溢的導演處女作，以及星二代安吉的大銀幕首秀，《親密旅行》本身的質(zhì)量談不上多好，但也真的沒(méi)有票房表現得那么慘。

　　它有轉型導演處女作存在的各種普遍性問(wèn)題，但難得的是保持了相對單純的態(tài)度，用常規的篇幅講述了一個(gè)還算完整的親情故事。

　　電影以公路片為母本，有笑有淚，大部分時(shí)候偏俗套，但不乏感人的時(shí)刻。時(shí)而拖沓，時(shí)而緊湊，每當觀(guān)眾們感到疲倦的時(shí)候，它會(huì )通過(guò)一些有趣的點(diǎn)把觀(guān)眾重新拉回劇情中。

　　一個(gè)放蕩不羈、一事無(wú)成的中年男人，陰差陽(yáng)錯地拉著(zhù)一個(gè)孩子從北京跑到舟山。一路上，兩個(gè)人經(jīng)歷各種風(fēng)波，也在矛盾沖突中漸漸化解心防，彼此產(chǎn)生了情感依賴(lài)。

　　這個(gè)故事很容易讓人想起《菊次郎的夏天》，有部分鏡頭幾乎就是直接在向北野武致敬。但兩相比較，《親密旅行》要顯得套路得多，整體的編劇路子是照著(zhù)大眾的喜好而去的，笑點(diǎn)給得直接，淚點(diǎn)也崩得生脆，加上一些擦邊球式的成人話(huà)題，一些意味深長(cháng)的人生感慨，最后照應上一個(gè)看似反轉其實(shí)也很套路的結局，基本符合了普通觀(guān)眾對此類(lèi)電影的全部要求。

　　電影在套路化的操作中算是不過(guò)不失地完成了任務(wù)。作為處女作，沙溢的親子電影沒(méi)有讓人覺(jué)得抵觸，但也并不會(huì )留下過(guò)多深刻的印象。往好了說(shuō)，是沉穩，換言之，是平庸。

　　很多新導演總是懷揣過(guò)度自信，滿(mǎn)滿(mǎn)當當地把自以為有趣或是有深度的想法，花樣百出的各種元素，不管不顧地全部填塞在自己的處女作里。最后成品往往就變得不知所云、四分五裂。

　　沙溢對自己的作品想得很明白，對自己的掌控力也算是有清醒認識。電影的劇本沒(méi)有過(guò)度開(kāi)枝散葉，哪怕是非常適合塑造人物群像的公路類(lèi)型，也沒(méi)有在主線(xiàn)外去刻畫(huà)太多人物。

　　鏡頭就是緊追著(zhù)一大一小兩個(gè)主角，把視角附著(zhù)在他們身上，簡(jiǎn)單，也顯得有分寸。

　　沙溢的演技還是靠譜的，但他在這個(gè)角色身上注入了過(guò)多情緒，人物的設計有欠周全，演繹過(guò)度。這本身不是什么大問(wèn)題，觀(guān)眾需要這樣強烈的情緒去帶入情景，但這樣過(guò)分彰顯喜怒哀樂(lè )的表達與人物本身玩世不恭的性格是不符的，一些人物的內在被過(guò)度外化與彰顯，結果就是角色的行為顯得很膚淺，失去了走入深度的可能。

　　我又忍不住想起北野武，一個(gè)心思細膩愛(ài)意滿(mǎn)滿(mǎn)的“流氓”，不需要那么多痛哭流涕或神情凝重的表演。最后告別假裝瀟瀟灑灑地揮手，已勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。沙溢的表演是更直白地向觀(guān)眾傳達信息，更遵從于商業(yè)喜好，但北野武的舉重若輕顯然更高級。

　　相比演技純熟老到的父親，兒子安吉顯然沒(méi)那么容易進(jìn)入表演狀態(tài)，成為電影最大的短板。

　　作為一個(gè)8歲的孩子，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)系統的訓練，明星家庭背景最多讓他在鏡頭前較之普通孩子更習慣，卻并不一定會(huì )啟發(fā)他表演的才能。

　　安吉當然演得辛苦也很努力，可結果并不那么讓人滿(mǎn)意。比較專(zhuān)業(yè)演員，安吉只是做到了每段情緒基本準確，遠沒(méi)有達到塑造角色的標準。

　　對比同檔期《我和我的祖國》徐崢短片里小男孩的表演吧，在演戲這件事情上，專(zhuān)業(yè)和不專(zhuān)業(yè)的表現基本上天差地別。哪怕，孩子出自世家，父母都是優(yōu)秀演員，但天賦這種事情，不一定是順著(zhù)血緣走的。

　　可以看到，作為導演，同時(shí)也作為父親，沙溢在表演上對孩子進(jìn)行了細致調教，安吉的表演在每個(gè)鏡頭里基本都成立，但彼此之間卻斷裂感很?chē)乐?，情緒完全不貫穿。

　　能夠清晰地感覺(jué)孩子的表演是一點(diǎn)點(diǎn)摳出來(lái)的，缺乏對這角色的完整構建，這固然有演技缺乏的問(wèn)題，也是沙溢作為導演在調度和剪輯上的缺憾。

　　事實(shí)上，最后以成片來(lái)看，沙溢選擇自己的兒子并不見(jiàn)得是明智選擇。他在電影中過(guò)早從眼神中投射出了真實(shí)的父愛(ài)。

　　總地來(lái)說(shuō)，沙溢不過(guò)不失地完成了自己的導演首秀，克制和簡(jiǎn)單是整部電影最大的優(yōu)點(diǎn)，情感的表達也是充分的，但星二代的首秀并不像立項時(shí)所想的那樣有商業(yè)噱頭與號召力，如果再次復盤(pán)，不知在更換檔期之外，導演是否會(huì )考慮使用專(zhuān)業(yè)演員?

　　作為自己的處女作，在本身尚未完全進(jìn)入狀況的情況下，是否有必要讓對表演并不那么熟悉的孩子承受如此重要的角色?畢竟孩子的角色在電影中占有很重的分量，甚至事關(guān)電影成敗;而如此辛苦地在電影中擔此大任，也不一定符合孩子的天性與真實(shí)想法，有揠苗助長(cháng)的嫌疑，更何況，地位高如威爾史密斯，捧兒子都把自己捧成了爛片王，又何況沙溢呢?

　　票房的一瓢冷水，或許會(huì )讓沙溢好好思考這個(gè)問(wèn)題。

8. 國家宣傳片觀(guān)后感

觀(guān)《生命的斷層》艾滋病宣傳片有感

最近跟舍友看了一個(gè)關(guān)于艾滋病的宣傳片，剛開(kāi)始大家都把它當作是學(xué)校安排的任務(wù)，尤其是在接近考試的期末，大家并不是很愿意觀(guān)看。但是在點(diǎn)開(kāi)視頻之后卻都不自覺(jué)的看了下去，甚至回頭重新看了第二遍?？赐曛?，大家都有深深的感觸。

在宣傳片中，有一位父親感染了艾滋病，他還有年邁的母親跟年幼的女兒，本來(lái)是一個(gè)幸福的家庭，但是因為感染了艾滋病，生命時(shí)刻受著(zhù)威脅，他的家毀了，他都不知道他自己能不能活到給他的母親養老送終。劇中還有一個(gè)嬰兒因為艾滋病失去了生命，他才那么小，還不知道這個(gè)世界的美麗，還沒(méi)有真正開(kāi)始他的生命，在什么都不知道的情況下就因為母嬰傳播的艾滋病離開(kāi)了他的父母，離開(kāi)了這個(gè)世界。還有因為同性之間或異性之間不正當的性行為而感了染艾滋病的也有不少人，這是最常見(jiàn)的傳播途徑。

我們都知道艾滋病是通過(guò)母嬰，性行為和血液傳播的。它會(huì )破壞人類(lèi)的免疫系統，攻擊人類(lèi)身體里面的T細胞。目前為止并沒(méi)有能夠治愈這種病的醫療技術(shù)。這也就意味著(zhù)在感染之后只能隔離和通過(guò)藥物控制病情，而且艾滋病的潛伏期是不確定性的。有可能是幾年也有可能一輩子。對于那些患者來(lái)說(shuō)，就像有一把死神的鐮刀架在他們的脖子上面，不懂什么時(shí)候就會(huì )落下來(lái)。因此，我們 不能因為覺(jué)得它離我們很遠就放松警惕，覺(jué)得不以為然，到最后感染了卻已然為時(shí)已晚。所以情侶之間應該特別注意預防婚前性行為，這種行為是對自己以及家人和你愛(ài)人最好的保證。

我們對愛(ài)滋病，對同性戀往往是抱著(zhù)有色的眼光來(lái)看待，往往是恐懼驚慌，也許更多的是歧視。但從人性的角度講，愛(ài)滋病者，同性戀他們都享有與常人一樣的權利。對于有些人認為是同性戀就會(huì )感染的這種思想，我們認為之所以會(huì )感染是個(gè)人行為問(wèn)題，無(wú)論是異性還是同性，只要個(gè)人私生活紊亂，都會(huì )有被感染的可能。所以，我們應該正視這個(gè)問(wèn)題，不要讓問(wèn)題有一個(gè)嚴重性大小的比較，從自身做起，關(guān)愛(ài)他人。

對于艾滋病患者，我們應該一視同仁。對于他們正常的生活行為，我們應該給予關(guān)愛(ài)和鼓勵。艾滋病患者也是受害人，他們也希望自己擁有一個(gè)正常生活的機會(huì )，我們的關(guān)愛(ài)可以讓他們積極陽(yáng)光的去面對世界。對于一個(gè)成人來(lái)說(shuō)，都有一個(gè)對事情負責的行為，只有正確面對，才可以從正面解決問(wèn)題。如果我們一味的排斥和譴責，受害者的心理有極大的壓力，壓力過(guò)大會(huì )讓受害者的心理產(chǎn)生畸形，他們會(huì )覺(jué)得沒(méi)有自己的立足之地，會(huì )容易產(chǎn)生報復心理。所以對于艾滋病患者，我們應該多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)耐心。如果他們向你索取一個(gè)擁抱，請你回贈他們一縷陽(yáng)光。世界之大，多一點(diǎn)包容，多一些關(guān)愛(ài)。

9. 旅游電影觀(guān)后感

1、白帝城

《早發(fā)白帝城》唐代：李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

譯文：清晨，朝霞滿(mǎn)天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見(jiàn)白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達。

兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時(shí)，輕快的小船已駛過(guò)連綿不絕的萬(wàn)重山巒。

2、天姥山

《夢(mèng)游天姥吟留別》唐代：李白

?？驼勫?，煙濤微茫信難求；

越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

譯文：海外來(lái)客們談起瀛洲，煙波渺茫實(shí)在難以尋求。越中來(lái)人說(shuō)起天姥山，在云霧忽明忽暗間有人可以看見(jiàn)。

天姥山仿佛連接著(zhù)天遮斷了天空。山勢高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。天臺山雖高四萬(wàn)八千丈，面對著(zhù)它好像要向東南傾斜拜倒一樣。我根據越人說(shuō)的話(huà)夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。

3、終南山

《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》唐代：李白

暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。

相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。

綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

歡言得所憩，美酒聊共揮。

長(cháng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。

我醉君復樂(lè )，陶然共忘機。

譯文：傍晚從終南山上走下來(lái)，山月好像隨著(zhù)行人而歸?；赝麃?lái)時(shí)走的山間小路，山林蒼蒼茫茫一片青翠。遇斛斯山人相攜到他家，孩童出來(lái)急忙打開(kāi)柴門(mén)。

走進(jìn)竹林穿過(guò)幽靜小路，青蘿枝葉拂著(zhù)行人衣裳。歡言笑談得到放松休息，暢飲美酒賓主頻頻舉杯。放聲高歌風(fēng)入松的曲調，歌罷銀河星星已經(jīng)很稀。我喝醉酒主人非常高興，歡樂(lè )忘了世俗奸詐心機。

4、廬山

《望廬山瀑布》唐代：李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文：香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。

10. 旅游景區宣傳片的感受與評價(jià)

一個(gè)幸福的微笑,一句溫暖的問(wèn)候，一場(chǎng)愛(ài)心的接力；一棵萌芽的小樹(shù)，一條新通的道路，一次城市的清潔……在人們的眼中，在百姓的心中，文明于今天的萍鄉而言，無(wú)處不在，入眼皆是景。

　　創(chuàng )建全國文明城市5年來(lái)，這項造福子孫后代的大工程已經(jīng)家喻戶(hù)曉，推進(jìn)文明創(chuàng )建宣傳工作使之更加深入人心。因為有了宣傳，城市價(jià)值、城市品牌、萍鄉人民的幸福感和自豪感在創(chuàng )建全國文明城市的過(guò)程中得以提升。

　　主流媒體上陣宣傳義不容辭

　　為營(yíng)造創(chuàng )建全國文明城市工作的濃厚氛圍，形成舉全市之力的強大聲勢，《萍鄉日報》、萍鄉電視臺、萍鄉文明網(wǎng)、中國萍鄉網(wǎng)等主流媒體齊齊上陣，開(kāi)設“創(chuàng )建全國文明城市，建設美麗萍鄉”、“來(lái)自創(chuàng )建一線(xiàn)的報道”、“志愿者在行動(dòng)”等專(zhuān)題專(zhuān)欄，刊播創(chuàng )建動(dòng)態(tài)、迎檢工作、測評內容、測評進(jìn)展信息；撰寫(xiě)創(chuàng )建工作綜述、評論，對創(chuàng )建進(jìn)行深度報道。

　　有這樣一組數據體現了主流媒體在創(chuàng )建宣傳工作中的全力以赴：2013年，萍鄉廣播電臺播出公益廣告5254分鐘、12699次；市電視臺(新聞綜合頻道、贛西頻道、科教頻道)共播出公益廣告7290.9分鐘、19614次；《萍鄉日報》共刊登了公益廣告56.95版，城市周刊共刊登了公益廣告43版。

　　全國道德模范龔全珍同志的先進(jìn)事跡已經(jīng)引起了全國廣泛關(guān)注，這與萍鄉市主流媒體對龔全珍同志的全方位、多角度報道是密不可分的?！镀监l日報》開(kāi)設“學(xué)習龔全珍、凝聚正能量”等專(zhuān)欄，及時(shí)刊登廣大干部群眾學(xué)習龔全珍的情況和感想。龔全珍公益廣告已在江西省各頻道播出，各地學(xué)習龔全珍的熱潮有增無(wú)減。2013年8月，“學(xué)雷鋒在行動(dòng)(江西萍鄉)道德模范和身邊好人現場(chǎng)交流活動(dòng)”在萍鄉市舉行，江西省及全市各媒體進(jìn)行了全方位宣傳報道，全國道德模范、身邊好人的道德風(fēng)采得以充分展示，市民崇尚道德模范、熱愛(ài)道德模范、學(xué)習道德模范的熱潮再次興起。

　　創(chuàng )新活動(dòng)載體宣傳別出心裁

　　人是文明的主體,在這樣一個(gè)文明的時(shí)代,人們用各種各樣的方式方法倡導著(zhù)一個(gè)又一個(gè)文明行為,傳遞著(zhù)一串又一串文明音符。

　　2013年4月，萍鄉市創(chuàng )造性開(kāi)展“四全民四提升”主題實(shí)踐活動(dòng)，主要內容是“全民崇德，提升精神境界”、“全民閱讀，提升文化素養”、“全民健身，提升生活質(zhì)量”、“全民創(chuàng )建，提升城市品位”。

　　2013年仲夏夜，萍鄉采茶歌舞劇團、萍礦安源藝術(shù)團和創(chuàng )建責任九大片區組建了若干隊伍進(jìn)廣場(chǎng)、進(jìn)公園、進(jìn)社區，圍繞創(chuàng )建全國文明城市活動(dòng)，編排了精彩的文藝節目，寓教于樂(lè )，將萍鄉好人、道德模范等素材融入節目，豐富了廣大市民群眾的精神生活。

　　萍鄉市文明辦組織開(kāi)展的“講文明樹(shù)新風(fēng)”公益廣告征集評選活動(dòng)收集到公益廣告作品87件，全社會(huì )知榮辱、講正氣、作貢獻、促和諧的良好風(fēng)尚在這些作品中得以充分體現。為繼承弘揚“煤城”文化，展示文明萍鄉風(fēng)采，市文明辦與萍鄉市書(shū)法協(xié)會(huì )聯(lián)合舉辦了“中國夢(mèng)·文明萍鄉”書(shū)法作品展，全市廣大書(shū)法愛(ài)好者積極響應，為萍鄉創(chuàng )建揮毫潑墨。

　　全民積極參與宣傳遍地開(kāi)花

　　舉全市之力,融全民之智,是宣傳工作的必然選擇。

　　全市各級機關(guān)、團體、企事業(yè)單位、社區等，充分利用宣傳欄、宣傳單、廣告牌、公交站亭燈箱等多種途徑和載體，廣泛發(fā)布創(chuàng )建全國文明城市的標語(yǔ)和公益宣傳廣告。去年以來(lái)，我市設立戶(hù)外大型公益廣告牌約400塊，在綠茵廣場(chǎng)等地設置活動(dòng)展板，進(jìn)行創(chuàng )建成果展，受到廣大市民一致好評。

　　在公園路、萍安大道、躍進(jìn)路“公益廣告一條街”上，道路兩旁650個(gè)燈箱全部張貼公益廣告，成為萍城一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)；城區50余個(gè)工地約12000平方米圍墻穿上了公益廣告“文化衫”；各主干道、公園、廣場(chǎng)、車(chē)站、窗口的“遵德守禮”提示牌宣揚愛(ài)護環(huán)境、文明禮讓?zhuān)跐撘颇刑嵘忻裎拿餍摒B。