1. 旅游氣象合作協(xié)議書(shū)范本

文化旅游定義是指通過(guò)旅游實(shí)現感知，了解、體察人類(lèi)文化具體內容之目的的行為過(guò)程。泛指以鑒賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地舉辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受已成為當前旅游者的一種風(fēng)尚。

旅游美學(xué)作為研究旅游審美活動(dòng)和審美價(jià)值的新興學(xué)科，它運用美學(xué)的基本原理，指導人們（旅游者，從事旅游業(yè)的人員）如何欣賞自然美、藝術(shù)美和社會(huì )美，揭示其審美特征，通過(guò)觀(guān)賞，進(jìn)一步了解這個(gè)地區和國家的自然風(fēng)光、文化藝術(shù)和民情風(fēng)俗，加深對人類(lèi)文明的體驗，得到更深的美感享受和審美教育。

中國傳統美學(xué)講究真、善、美一致的原則，筆者認為此是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應繼承和發(fā)揚。真即符合客觀(guān)規律，真實(shí)是美的基礎，不真則不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現。追求真、善、美統一應該說(shuō)是旅游美學(xué)重要特征之一。

在開(kāi)發(fā)旅游資源，建設旅游景觀(guān)方面，人們不滿(mǎn)足大自然的恩賜，依靠物質(zhì)力量和聰明才智，挖空心思，大力移植人造景觀(guān)，收得較好的經(jīng)濟實(shí)效本無(wú)可厚非。但各地微縮景觀(guān)，如雨后春筍，拔地而起。什么世界名勝城，民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類(lèi)所謂景觀(guān)，隨處可見(jiàn)。除了暫時(shí)的經(jīng)濟效益以外，更無(wú)審美教育可言。隨著(zhù)人們審美層次的提高，不久必將被唾棄！此風(fēng)不宜提倡！盡善也，未必盡美也！這些杜造的偽景觀(guān)，不真實(shí)，美也就無(wú)從談起。什么美的享受和審美教育豈非全落空了嗎？

美好的景物只能在真與善的基礎上，以其賞心悅目的形象，訴諸人們的感官，喚起令人愉悅的審美感情。當徐霞客登上蓮花峰，目睹黃山萬(wàn)峰起伏、云霧奔騰的迷人景色時(shí)，他不禁“狂叫欲舞”起來(lái)……這就是黃山給霞客帶來(lái)的強烈美感。

旅游美感使人身臨其境，具有全方位投入、立體感的特征，只有旅游能給人從游、觀(guān)、聽(tīng)、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設想人們置身于舞臺布景一樣的人造景觀(guān)中會(huì )產(chǎn)生什么激動(dòng)人心的美感??！

隨著(zhù)世界的和平、穩定及經(jīng)濟的發(fā)展與人民生活水平的提高，旅游逐漸成為現代人類(lèi)生活中不可或缺的重要內容，是人類(lèi)社會(huì )最重要的生活方式和社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)之一。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國旅游經(jīng)歷了起步、發(fā)展和日趨成熟幾個(gè)階段。

20世紀90年代以來(lái)，中國旅游業(yè)的快速增長(cháng)，使旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加快，旅游對整個(gè)社會(huì )的促進(jìn)作用和關(guān)聯(lián)作用日益突出，旅游業(yè)已成為全國經(jīng)濟新的增長(cháng)點(diǎn)之一。21世紀之初，中國旅游業(yè)的綜合實(shí)力已位居世界第五，據世界旅游組織預測，到2020年，中國將成為世界第一大旅游接待國和第四大旅游出境國。

旅游我們看到，“美麗的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，薔薇色的春天和金黃色的秋天。

旅游資源的開(kāi)發(fā)和歷史文物古跡的保護，都應以真、善、美一致的原則，審慎對待。去其糟粕，取其精華，這里有一個(gè)，別問(wèn)題，各地旅游部門(mén)的決策者也有一個(gè)提高自身美學(xué)素養刻不容緩的任務(wù)。

“中華大地，無(wú)山不美，無(wú)水不秀！”五千年悠久歷史，燦爛的文化藝術(shù)，蘊藏著(zhù)無(wú)限深厚的美的景觀(guān)，正待我們眼睛朝下，深入發(fā)掘，綜合利用。

在風(fēng)景區發(fā)展旅游業(yè)，千萬(wàn)不可忘記“按照美的規律來(lái)建造”的原則，具體地說(shuō)按照風(fēng)景美學(xué)規律辦事，它的核心是保護自然美。要審慎處理自然美與人工美的關(guān)系。一般說(shuō)，風(fēng)景區應以風(fēng)景的自然美為主，人工美可以充實(shí)、豐富和強化自然美，力求做到兩者和諧的結合。古代畫(huà)論對此曾經(jīng)作過(guò)非常精采的闡述：“山之體，石為骨，林木為衣，草為毛發(fā)，水為血液，云煙為神采，嵐靄為氣象，寺觀(guān)，村落，橋梁為裝飾也?！?/p>

不要為發(fā)展旅游，而去炸山填谷，毀林斷流，破壞自然景觀(guān)！眾所周知，自然風(fēng)景的形成，有其漫長(cháng)的時(shí)間過(guò)程，一旦破壞，難以補償。黃山如果沒(méi)有奇松、怪石、云海、溫泉……也就不成其為“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的世界級旅游風(fēng)景勝地了！

對于各地的旅游飯店建筑來(lái)說(shuō)，要以建筑美學(xué)、環(huán)境美學(xué)和風(fēng)景美學(xué)的基本原理為指導，對飯店建筑內外環(huán)境設計以及與周?chē)h(huán)境之間的關(guān)系，進(jìn)行全方位的審視，特別要妥善處理好建筑與環(huán)境的關(guān)系。要以人為中心，協(xié)調自然——人——建筑三者關(guān)系，要從旅游者審美心理、思想觀(guān)念和文化需求出發(fā)，尊重人，尊重環(huán)境（自然環(huán)境、人文環(huán)境），進(jìn)行統一的藝術(shù)構思。

這里仍然要強調真、善、美相統一的基本美學(xué)原則。真，也就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，因地制宜；善，也就是實(shí)用性，功利性，引申為經(jīng)濟效益。在實(shí)用與經(jīng)濟相結合的前提下，爭取將旅游飯店建造得優(yōu)美舒適，千姿百態(tài)，充滿(mǎn)迷人的魅力，以吸引中外賓客，遠悅近來(lái)，賓至如歸。

當然，從建筑造型、庭園綠化到室內設計，均需精心設計。既要有中國特色和地方色彩，又要有時(shí)代精神。飯店建筑和美學(xué)問(wèn)題，也是旅游美學(xué)重要的研究范疇。

審美旅游文化是文化的一種特殊形態(tài),是指人們的日常生活或文化娛樂(lè )與審美旅游之間相互滲透的狀況。在具體的審美溝通活動(dòng)中,審美旅游文化作為審美文化與審美語(yǔ)境的一種特殊結合體而存在,代表著(zhù)審美溝通在其中被影響并發(fā)生影響的慣例與傳統維度。

一方面,它相對于神話(huà)文化、宗教文化語(yǔ)言文化、歷史文化和科學(xué)文化等而可以獨立存在，集中表現為藝術(shù)活動(dòng)及其產(chǎn)品形態(tài); 另一方面,這些藝術(shù)活動(dòng)和產(chǎn)品又遍布在人們的日常生活中，成為已經(jīng)泛化了的審美旅游文化活動(dòng)。

旅游文化，指以人的精神體驗和審美的形式觀(guān)照為主導的社會(huì )感性文化。審美文化是建立在現代文化系統、尤其是藝術(shù)文化系統不斷發(fā)展和日趨完善基礎上的，是當代文明和文化日益審美化、日益貼近人類(lèi)真實(shí)生存狀態(tài)的產(chǎn)物。

從人類(lèi)文明與文化的演進(jìn)歷程來(lái)看，審美旅游文化是繼人類(lèi)工具文化與社會(huì )理性文化后出現的第三種文化形態(tài)，體現了文化積累與量變的過(guò)程，是人類(lèi)文化與文明的一種高級形態(tài)。

每一位旅游從業(yè)者和旅游者——談到風(fēng)度美，那是更高層次的美學(xué)追求。它既反映人的外表，又包含人的內在品質(zhì)；既表現人的外貌、舉止、儀表、儀態(tài)，也表現人的思想、精神、學(xué)識、修養、性格和氣質(zhì)。所謂風(fēng)度美也就是人的人格力量之美。是人的外表與內在高度統一的綜合表現。

我們說(shuō)某人風(fēng)度好，決不是僅僅是指他的外表，而是內外結合起來(lái)作出評價(jià)。大略的說(shuō)，應該是堅定莊重，高雅大方，瀟灑脫俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特別要克服崇洋媚外的心態(tài)，給人以質(zhì)樸美好的印象。

古人云：“人咸知飾其容而不知修其性”，就是說(shuō)人們往往只注意外表的修飾，而忽視內心修養的自我完善。這確是人們的通病。離開(kāi)了人的內在美，不論他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本談不上美。對于旅游接待人員來(lái)說(shuō)，根本不可能做到美的服務(wù)和優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)了……。

文化領(lǐng)域創(chuàng )作者云龍

2. 旅游車(chē)合作協(xié)議書(shū)范本

可以，但要根據旅行社的租車(chē)用途以及租賃公司的資質(zhì)具體進(jìn)行分析。 如果旅行社的租車(chē)用途是非營(yíng)運是可以的。 如果旅行社租用九座及以下的車(chē)用于營(yíng)運，并且租賃公司具備省際、市際營(yíng)運資質(zhì)也是可以的。 如果旅行社租用九座以上的車(chē)用于營(yíng)運，或者租賃公司不具備省際、市際營(yíng)運資質(zhì)那就不可以。 對于旅行社，在簽訂包車(chē)合同前，一定要到有關(guān)部門(mén)查詢(xún)供車(chē)單位是否有相應的資質(zhì)，并在合同上寫(xiě)清楚對車(chē)輛和駕駛員相應的要求條款。 對于汽車(chē)租賃公司，每個(gè)省的道路運輸條例都有明確規定：從事汽車(chē)租賃經(jīng)營(yíng)的不得出租九座以上客運車(chē)輛，出租給單位作為員工固定班車(chē)的除外。依據相關(guān)規定，給未經(jīng)許可的道路運輸經(jīng)營(yíng)行為提供車(chē)輛的，最高可罰款20000元。

3. 旅游氣象合作協(xié)議書(shū)范本大全

可開(kāi)發(fā)冰雪旅游資源、霧凇和雨凇旅游資源、高山云海、峨眉山佛光等旅游資源。

4. 氣象服務(wù)合同

1、短信取消：天氣預報——發(fā)送55到10086.

2、通過(guò)拔打10086客服熱線(xiàn)，根據語(yǔ)音提示退訂相關(guān)業(yè)務(wù)，或者直接轉人工，告訴客服人員你所要退訂的業(yè)務(wù)類(lèi)型，在向客服人員提供了身份信息后就可以退訂業(yè)務(wù)了。

3、帶上身份證去移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳辦理相關(guān)業(yè)務(wù)。在辦理業(yè)務(wù)時(shí)，除了要提供本機號碼外，還要提供相關(guān)身份信息，并且告訴其要退訂的業(yè)務(wù)類(lèi)型，就可以退訂業(yè)務(wù)了。

4、通過(guò)網(wǎng)上移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳來(lái)退訂業(yè)務(wù)。打開(kāi)瀏覽器，輸入網(wǎng)址：http:// www. 10086. cn/ 登陸，在中國移動(dòng)通信頁(yè)面中，鼠標移動(dòng)到頁(yè)面左側的“我的業(yè)務(wù)”上，在展開(kāi)的頁(yè)面中選擇所需業(yè)務(wù)，在彈出的窗口中點(diǎn)擊“退訂業(yè)務(wù)”即可取消業(yè)務(wù)。

5. 旅游發(fā)展合作協(xié)議

第一個(gè)階段：框架性協(xié)議階段，這一階段一是對企業(yè)和當地政府在開(kāi)發(fā)景區中采取的方式進(jìn)行界定，即是采用合作開(kāi)發(fā)，還是企業(yè)獨資開(kāi)發(fā)或者其他方式開(kāi)發(fā)；二是對協(xié)議雙方的權、責、利進(jìn)行一般性界定?；舅悸肥?，在保證旅游資源所有者的權益的前提下，本著(zhù)雙贏(yíng)互惠的原則，保證企業(yè)作為投資者的一般性權益。

第二個(gè)階段：補充合同或子合同階段，如果不成立新的景區開(kāi)發(fā)公司，框架協(xié)議雙方繼續深化雙方的權、責、利關(guān)系，如資產(chǎn)移交、人員接管、環(huán)境保護、宗教等方面的具體內容；如果成立新的景區開(kāi)發(fā)公司，則存在新公司與原先框架協(xié)議雙方權利和義務(wù)繼承的問(wèn)題，須完善一個(gè)法律手續，才能繼續深化雙方的權、責、利關(guān)系。具體講，在簽訂合同的過(guò)程中，需要注意如下問(wèn)題：

一、簽訂合同雙方主體資格 合同雙方是否具有簽訂合同的資格，需要加以注意，以免給未來(lái)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)帶來(lái)不必要的麻煩。特別是對企業(yè)而言，對方可能會(huì )讓政府下屬的旅游局，甚至是旅游局下屬的景區管委會(huì )或管理公司與其簽訂合同。一般說(shuō)來(lái)，這樣的協(xié)議是不具有法律上的效力的。簽訂合同的對方應該是行使景區旅游資源所有者職權的當地人民政府。而且，需要值得注意的是，

企業(yè)一般也不能和政府個(gè)別部門(mén)簽署合同，因為旅游景區的開(kāi)發(fā)涉及到方方面面，企業(yè)不可能只同一個(gè)部門(mén)打交道，或經(jīng)常與非合同部門(mén)打交道。另外，企業(yè)還應當注意與政府方面簽訂的合同是否還需上級主管部門(mén)批準生效，如果需要，則簽訂合同當時(shí)合同其實(shí)還并不具有法律效力，甚至完全可能出現合同不被主管部門(mén)批準，導致談判流產(chǎn)的結果?？傊?，企業(yè)應避免出現對合同效力的誤判，杜絕開(kāi)發(fā)前的重大失誤。

二、經(jīng)營(yíng)權問(wèn)題 經(jīng)營(yíng)權的取得是企業(yè)進(jìn)行景區投資開(kāi)發(fā)的核心問(wèn)題。但景區投資開(kāi)發(fā)合同卻往往在這一問(wèn)題上是“猶抱琵琶半遮面”，吞吞吐吐，含糊其辭。究其原因，其實(shí)質(zhì)就是國家對資源屬?lài)宜械穆糜尉皡^的經(jīng)營(yíng)權的讓渡沒(méi)有一個(gè)明確的法律規定，而各部委的說(shuō)法又不一致，甚至是互相矛盾，讓企業(yè)景區投資開(kāi)發(fā)面臨諸多不確定的因素，因而借用其他相關(guān)詞匯，間接達到經(jīng)營(yíng)權的讓渡，實(shí)在是不得以而為之舉。實(shí)踐中，多采用合作開(kāi)發(fā)的形式來(lái)規避經(jīng)營(yíng)權讓渡這一敏感性問(wèn)題。